《愛情的證悟》排練探班
默契導演組合:普布永措和達哇才仁

演出圖片
  他是“覺有情”的修行者,用情詩闡釋人間情愛;她是靈動的舞者,用舞蹈演繹緣起的傳說。他是倉央嘉措,是永生不滅的轉世活佛,因情詩而受人敬仰,也因情詩而備受爭議;她是普布永措,是三江源頭青海的女兒,因舞蹈與倉央嘉措緣起,也因舞蹈與上海緣起。
  10月18日、19日,普布永措將帶領玉樹州民族歌舞團站在上海國際藝術節的舞臺上,以倉央嘉措的情詩為緣起,以藏族歌舞為修行者的愛情旅程詮釋,用SMG旗下新匯文化娛樂攜手青海省玉樹州民族歌舞團的歌舞劇《愛情的證悟》闡釋突破世俗、證悟幸福的智慧之愛。
  源起三江頭 緣起《愛情的證悟》
  倉央嘉措情詩·緣起歌舞劇 《愛情的證悟》源起三江頭青海省,用男主角三世輪迴的愛情故事帶出一個思考題,希望能幫助觀眾破解世俗之愛的煩惱,證悟幸福的智慧之愛。
  普布永措正是這部歌舞劇的副導演,也是演出單位玉樹州民族歌舞團的成員之一,更特別的是,她還參與了此次歌舞劇的編舞工作。
  作為上海國際藝術節演出交易會的場外推介劇目,《愛情的證悟》最初的版本是由蔣漢卿導演執導的,當時更多以現代舞元素為主,對於舞蹈團中很多缺少現代舞基礎的成員而言,很難表達劇中的深刻蘊意。
  所以,接觸民族舞近二十年的普布永措與搭檔達哇才仁開始了加班加點的編舞修改工作,將其中融入更多藏族舞元素,用最為熟悉的舞蹈方式演繹著全新的《愛情的證悟》。“雖然我們的基本功可能不如藝術節上的其他舞蹈團體,但我們是在用自己民族的舞蹈講故事,感覺肯定不一樣!”普布永措說。
  會說話就會唱歌 會走路就會跳舞
  《愛情的證悟》全劇的故事線由倉央嘉措情詩串聯而成,在提到舞蹈編排過程中的困難之處時,普布永措說正是舞蹈動作對情詩的詮釋與表達。“有些演員開始時還有點放不開,”她笑著補充道,“尤其是在舞臺上,這種表現要更加放大、誇張。”因此,舞蹈團的演員們幾乎都沒有假期,甚至每天提前一小時上班、推遲半個小時下班,只期待以最完美的姿態站在上海國際藝術節的舞臺上。
  青海玉樹被譽為藏族的“歌舞之鄉”,更有話形容玉樹兒女“會說話就會唱歌,會走路就會跳舞”。經過千年的時光沉澱孕育,玉樹卓舞脫穎而出,還被列入國家級非物質文化遺產名錄,“舒緩時像行動緩慢的老者,歡快時像熱情奔放的少年。”普布永措這樣形容卓舞的特點,而它也正是此次歌舞劇的亮點之一。
  除了宗教元素與藏族舞元素,普布永措認為劇中的生死輪迴與十二因緣也值得觀眾期待。她相信,無論是否信仰佛教、是否瞭解藏族文化與舞蹈,“因為我們經歷著同樣的生老病死”,每位觀眾都能體會到劇中的愛之真諦。
  淚水與汗水 重新出發不言棄
  “我們曾失去房子、失去排練廳,更曾失去珍貴的舞蹈隊員。”普布永措回憶道。
  2010年4月14日青海玉樹大地震,玉樹州民族歌舞團也因此受到重創。地震期間,有的舞蹈隊員失去聯繫,有的隊員身體受傷,更有隊員將永在廢墟下長眠,震後近半年的時間舞蹈團都無法正常工作。當時的淚水與汗水如今回憶起來都還歷歷在目,但舞蹈團並未因此“一蹶不振”,四年的時間里,舞蹈團從七十餘人發展到百餘人,未曾放棄也不曾停歇,堅持將精彩的表演帶給牧區民眾。
  “我們已經住進了新房子,蓋起了新的排練廳,各方面都是新的開始,是新的起點。”普布永措說,雖然在排練《愛情的證悟》時也面臨著隊員生病、人員替換的問題,即使在溫度不高的排練廳里要穿著薄衫排練,但“這些我們都能剋服!”她期待通過此次歌舞劇,能讓觀眾感受到藏族舞蹈的多樣性與獨特魅力,更期望通過國際藝術節的平臺帶領舞團、帶著藏族舞蹈走的更遠!
  源起三江頭,緣起倉央嘉措情詩,10月18日、19日每晚19:30,《愛情的證悟》與您相約上海證大喜瑪拉雅中心,共鑒轉世輪迴的真愛之緣。
  訂票熱線:61672177
 
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